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Résumés Le football devient un motif de la poésie italienne à partir des années 1930-40, au moment où Umberto Saba et Vittorio Sereni lui consacrent quelques brefs poèmes qui célèbrent voire idéalisent ce sport populaire. Leurs vers expriment non seulement la beauté spectaculaire du match de football mais aussi sa puissance émotionnelle et la forte cohésion collective que celle-ci engendre, malgré la persistance, pour le sujet lyrique, d’un sentiment d’exclusion ou de vacuité. Les aspirations et angoisses existentielles qu’éveille ce spectacle tendent alors à le faire apparaître comme le reflet d’une conscience individuelle et comme l’image du sort collectif de l’humanité. En analysant les prolongements de cette question dans la poésie des années 1960, on constate cependant que la dimension irrationnelle du football conduit à une approche poétique plus critique, en particulier dans les vers de Giovanni Giudici. Il calcio diventa un motivo della poesia italiana a partire dagli anni 1930-40, quando Umberto Saba e Vittorio Sereni dedicano a questo sport popolare alcune brevi poesie che lo celebrano o addirittura lo idealizzano. I loro versi esprimono non solo la bellezza spettacolare della partita di calcio ma anche la sua potenza emozionale e la forte coesione collettiva che essa produce, nonostante la persistenza, per il soggetto lirico, di un sentimento di esclusione o di vacuità. Le aspirazioni e angosce esistenziali destate da questo spettacolo tendono allora a farlo apparire come il riflesso di una coscienza individuale e come l’immagine della sorte collettiva dell’umanità. Attraverso un’analisi degli sviluppi di quest’argomento nella poesia degli anni 1960, si osserva però che la dimensione irrazionale del calcio porta a un approccio poetico più critico, in particolare nei versi di Giovanni de page Entrées d’index Index chronologique XXe Haut de page Texte intégral 1 Benedetto Croce, Storia d’Europa nel secolo Decimonono, Roma-Bari, Laterza, 1932, p. 339‑345. 2 Sur le rapport du futurisme au sport, voir Pontus Hultens, Futurismo e futurismi, Milano, Bompian ... 1Il règne une certaine méfiance à l’égard du sport dans les milieux intellectuels italiens de la première moitié du xxe siècle, largement influencés par la pensée de Benedetto Croce pour qui le sport est répréhensible en tant que jeu contraire au sérieux et exercice physique opposé aux exercices de l’esprit, mais aussi parce qu’il fait partie de ces nouveaux loisirs urbains tenus pour responsables de l’uniformisation de la culture dans la société de masse naissante1. Rappelons cependant que les artistes futuristes, à rebours de cette condamnation, promeuvent dans les années 1910 une valorisation de l’athlète et un culte de la pratique sportive2. En 1913, le peintre futuriste Umberto Boccioni, avec le tableau Dinamismo di un footballer, donne ses lettres de noblesse à une nouvelle figure d’athlète, liée à l’essor de la pratique du football en Italie à partir des années 1910. Néanmoins, hors des rangs des avant-gardes, le sport en général et le football en particulier peinent à s’affirmer comme objets légitimes de la représentation artistique et littéraire. 3 Umberto Saba, Cinque poesie per il gioco del calcio », Canzoniere, vol. III 1933-1945, Tutte ... 4 Vittorio Sereni, Domenica sportiva », Frontiera, Poesie, Dante Isella éd., Milano, Mondadori, ... 2C’est seulement au début des années 1940 que paraissent plusieurs textes en vers consacrés au football, qui restera présent dans la poésie italienne au moins jusqu’aux années 1960. En 1934, Umberto Saba, peu après avoir découvert à Trieste l’ambiance effervescente des stades de football, compose les Cinque poesie per il gioco del calcio, incluses en 1945 dans l’édition définitive du Canzoniere3. À la fin des années 1930, le jeune Vittorio Sereni, amateur de calcio et tifoso de l’Inter, rédige un poème consacré au rituel du match dominical, intitulé Domenica sportiva » et publié en 1941 dans Frontiera, son premier recueil4. 5 Giacomo Leopardi, Canti, Torino, Einaudi, 1962, p. 45-49. 3Certes, les deux poètes peuvent s’autoriser de l’illustre précédent que constitue la chanson de Leopardi A un vincitore nel pallone, dédiée en 1821 à un célèbre champion de pallone col bracciale, variante italienne du jeu de paume5. Toutefois, la prise de distance vis-à-vis de ce modèle réside non seulement, pour Saba et Sereni, dans le choix d’une nouvelle discipline sportive, mais surtout dans le renoncement à la transposition historique et à la sublimation épique qui caractérisent le texte léopardien, où le jeu de pallone est transfiguré en entreprise guerrière et où l’athlète apparaît comme une réplique du héros militaire de la Grèce antique. Dans l’hommage que rendent Saba et Sereni au football, c’est le sport lui-même qui devient sublime et poétique, sans trouver l’origine de sa grandeur dans une réalité autre, plus digne ou plus noble. Au cœur des tribunes 6 Sur la démocratisation du football en Italie après la Première Guerre mondiale, voir Pierre Lanfr ... 4Avant d’analyser plus précisément les modalités de l’écriture et de la représentation du calcio dans le corpus cité – que nous étendrons à titre secondaire à la poésie des années 1960 –, notons d’abord que le choix de célébrer le football semble inhérent à l’affirmation d’un positionnement dans le champ culturel. Alors que l’idéologie fasciste – dans le sillage du futurisme – glorifie la prouesse individuelle, Saba et Sereni s’intéressent à un sport collectif, mettant en valeur l’idéal d’union fraternelle qu’il symbolise. Il s’agit en outre d’un sport populaire qui fait vibrer les foules en se représentant au sein de ce public populaire, le poète tente peut-être de mettre à distance une conception élitiste de son statut socio-intellectuel. En effet, tandis qu’avant la Première Guerre mondiale le football était un loisir urbain réservé à la bourgeoisie et limité au Nord-Ouest industrialisé de l’Italie, il se démocratise rapidement au début des années 1920 jusqu’à devenir une passion de masse. La pratique du football s’étend alors aux couches populaires, notamment ouvrières, et aux adolescents. La presse se fait l’écho de la popularité nouvelle du football et c’est à cette époque qu’apparaît le terme tifoso, révélateur de l’importance croissante du public6. 7 Umberto Saba, Il borgo », Cuor morituro 1925-1930, Tutte le poesie, op. cit., p. 324. 5Il n’est donc guère étonnant qu’Umberto Saba, dont la poésie manifeste souvent une attraction pour l’humilité, la sincérité et l’intensité de la vie du peuple, ait consacré à ce sport plusieurs poèmes, comme s’il exauçait ainsi son ancien désir di vivere la vita / di tutti / d’essere come tutti / gli uomini di tutti / i giorni7 ». Dans les vers qu’il consacre au football, il insiste sur l’harmonie et la ressemblance qui unissent la figure du poète à la foule de spectateurs, plaçant d’emblée le Je » au sein même de la multitude des tribunes, dans un rapport d’inclusion revendiqué 8 Ibidem, Squadra paesana », p. 440, v. 1-5. Anch’io tra i molti vi saluto, rossoalabardati, sputati dalla terra natia, da tutto un popoloamati8. 6Cette apostrophe souligne un lien multiple qui unit d’une part le sujet lyrique à la foule des spectateurs et aux joueurs, d’autre part les joueurs de la Triestina à Trieste, la terre-mère, et à son peuple. La structure chiasmatique de la syntaxe dans la seconde strophe et les participes passés isolés mais rimant entre eux dessinent un unique mouvement qui relie le territoire, le peuple et l’équipe. Cette union spontanée et symbiotique se trouve au cœur des cinq poèmes de Saba, comme en témoignent aussi les vers suivants 9 Ibidem, Goal », p. 444, v. 7-9. La folla – unita ebbrezza – par trabocchi nel campo. Intorno al vincitore stanno,al suo collo si gettano i fratelli9. 10 Le poète souligne dans les vers suivants la beauté et la rareté d’un tel moment de cohésion et d’ ... 7La joie de la victoire rassemble ici les spectateurs et les joueurs dans un mouvement de débordement à la fois émotionnel et spatial – traduit sur le plan métrique par l’enjambement – qui tend à annuler la distance entre les tribunes et le terrain, à la faveur de l’exaltation de la fin de match. Si Saba semble idéaliser le football, c’est surtout en raison de la fièvre collective qu’il suscite, de cette unita ebbrezza » qui produit des moments d’intense communion fraternelle10. 8Au milieu de cette foule qui abolit toute individualité, Saba arrête son attention sur la partie la plus populaire du public, décrivant l’atmosphère du stade au moment où, au début du match, les joueurs se tournent vers les tribunes pour finir par saluer les secteurs où s’amassent les tifosi 11 Ibidem, Tre momenti », p. 441, v. 1-6. Di corsa usciti a mezzo il campo, dateprima il saluto alle tribune. Poi, quello che nasce poiche all’altra parte vi volgete, a quellache più nera s’accalca, non è cosada dirsi, non è cosa ch’abbia un nome11. 9Le peuple apparaît comme une masse noire informe et indéterminée, à la fois inquiétante et fascinante. Le poète définit cet instant comme une expérience indicible, littéralement innommable, de sorte que la parole poétique, après s’être réduite à un bégaiement hésitant que l’on note la multiplicité des répétitions dans ces vers, est contrainte à avouer son insuffisance, soulignant ainsi la force de l’impression produite par ce spectacle. 10Il s’agit alors pour Saba de vibrer avec la foule, de partager pleinement cette passion supportrice qui met en échec le langage, en manifestant toutefois un degré supérieur de conscience et de compréhension, revendiqué rétrospectivement par le poète lui-même dans Storia e cronistoria del Canzoniere 12 Umberto Saba, Storia e cronistoria del Canzoniere, Milano, Mondadori, 1963, p. 251. Appena vide i rosso alabardati uscire di corsa nel campo fra il delirante entusiasmo della folla… il poeta si sentì perduto. […] Egli si entusiasmò per le stesse ragioni per le quali si entusiasmavano gli altri ; vi mise, di suo, una più chiara coscienza di quelle ragioni12. 11Dans cette autoanalyse, l’insistance produite par le polyptote sur la notion d’enthousiasme suggère un état de ferveur intense presque mystique qui confine au ravissement. Pourtant, cette ardeur du poète perdu dans la foule des tribunes est contrebalancée par l’affirmation d’une supériorité d’ordre intellectuel, comme si l’écrivain tentait de rétablir une différence, oscillant entre l’aspiration à une véritable communion avec le peuple et le sentiment d’une persistante distinction culturelle. Cette ambivalence est particulièrement perceptible dans les derniers vers de Squadra paesana », le poème qui ouvre la section des Cinque poesie per il gioco del calcio 13 Umberto Saba, Squadra paesana », Tutte le poesie, op. cit., p. 440, v. 19-21. […] V’ama anche per questo il poeta, dagli altridiversamente – ugualmente commosso13. 12La figure du poète est ici mise en exergue par le recours soudain à la troisième personne le Je » lyrique des premiers vers du poème a laissé place à cette objectivation du sujet scripteur, désigné désormais par sa profession et sa position sociale. Dans le dernier vers, les deux adverbes antithétiques sont simplement juxtaposés, séparés typographiquement par le tiret mais unis phonétiquement par la synalèphe, comme pour souligner en même temps le contraste et la proximité entre il poeta » et gli altri ». Tout concourt en somme à donner cette impression d’une irrésoluble hésitation entre l’égalité et la singularité, entre l’union et la distinction. 14 Ibidem, Goal »., p. 444, v. 18. 15 Toute l’œuvre poétique de Saba a pu être interprétée à la lumière de cette tension entre la col ... 13L’idéal d’une union collective est par ailleurs relativisé par l’attention particulière que prête Saba au personnage du gardien, isolant cette figure sur le fond indistinct que forme le reste de l’équipe. Dans Goal », le gardien de l’équipe victorieuse reste en retrait à la fin du match, près de ses cages, ne participant que de loin à l’allégresse générale. Toute la strophe qui lui est consacrée est construite autour d’une tension entre la position isolée du gardien, physiquement à l’écart, et la joie qui le rapproche en pensée de l’équipe et du public, jusqu’au dernier vers du poème qui exprime au discours direct l’impression que suscite son attitude Della festa – egli dice – anch’io son parte14 ». Le poète semble projeter dans ce personnage sa propre aspiration à faire sien l’enthousiasme populaire tout en restant en marge de la fête, entre tentation d’une fusion avec la foule et retrait solitaire15. 14On pourrait ajouter que la langue poétique de Saba semble également marquée par une forme d’ambivalence – ou d’équilibre – entre un lexique de registre plutôt courant et prosaïque, et un foisonnement de procédés métriques et syntaxiques qui accentuent la poéticité de la langue, suggérant ainsi la noblesse de cette passion populaire. Fin de match 16 Umberto Saba, Storia e cronistoria del Canzoniere, op. cit., p. 252. 15Le match de football représente pour Saba l’occasion de s’abandonner à l’expérience immédiate des sens, puisque le sport lui procure avant tout un plaisir esthétique, il piacere visivo di uno spettacolo per se stesso bellissimo16 ». La partie de football est représentée comme un jeu de lumières et de couleurs que l’on pourrait qualifier de pictural s’il n’était pas animé d’un mouvement incessant 17 Umberto Saba, Tredicesima partita », Tutte le poesie, op. cit., p. 442, v. 3-9. E quando– smisurata raggiera – il sole spensedietro una casa il suo barbaglio, il camposchiarì il presentimento della notte. Correvano su e giù le maglie rosse, le maglie bianche, in una luce d’una strana iridata trasparenza17. […] 16La description du match se dissout ici dans une luminescence opaline presque irréelle car ce qui importe pour Saba est de saisir un moment de passage, c’est-à-dire de rendre perceptible l’imminence de la fin, à travers la course des joueurs dans le crépuscule. Dans les vers suivants, l’apparition de la Fortune aux yeux bandés comme personnification allégorique du vent qui dévie le ballon rend plus explicite la valeur métaphorique du poème. La fin du match et la fin du jour sont ensuite assimilées à une fin eschatologique, comme si le sort de l’humanité se trouvait condensé dans ce groupe de spectateurs et dans cet instant précis où tout semble prendre fin 18 Ibidem, v. 12-16. Piacevaessere così pochi intirizzitiuniti,come ultimi uomini su un monte,a guardare di là l’ultima gara18. 19 Ibidem, v. 1. 17L’emploi impersonnel du verbe piacere et la mise en relief de l’adjectif uniti qui forme un vers à lui seul invitent à interpréter la signification profonde que Saba prête au football comme une quête de l’universel. À travers le sort identique des joueurs rouges et blancs soumis à la même fatalité aveugle, et celui du manipulo sparuto19 » de spectateurs qui se réchauffent mutuellement, le match de football, dans cette atmosphère de joyeuse fin du monde, devient l’expression d’une destinée fondamentalement collective. On constate ainsi que, malgré la prépondérance de la perspective contemplative et la délicatesse des sensations restituées par Saba, le football ne se réduit pas à un spectacle saisissant mais devient l’image même de la vie ou, plutôt, son reflet idéalisé. 20 Le sport est également représenté comme un spectacle saisissant, sonore et multicolore, dans le p ... 18Chez Vittorio Sereni, cette signification existentielle est au premier abord éclipsée par une écriture descriptive et une attention aiguë au détail. La tendance à réduire le sport à un spectacle semble en effet radicalisée dans le poème Domenica sportiva ». Le poète lombard adopte, comme Saba, l’optique des tribunes, pour restituer une intense expérience perceptive, visuelle et sonore20 21 Vittorio Sereni, Domenica sportiva », Poesie, op. cit., p. 9 le poème est cité dans son intégr ... Il verde è sommerso in le zebre venute di Piemontesormontano riscosse a un hallalìsquillato dietro barriere di fanno un reame passione fiorisce fazzolettidi colore sui petti delle di meriggio canoro,ti spezza un trillo porte chiuse sei silenzio d’echinella pioggia che tutto cancella21. 22 Cette périphrase n’est pas sans rappeler le verde tappeto » du poème de Saba, Squadra paesana ... 19Dès les premiers mots du poème, le terrain est évoqué au moyen de la métonymie il verde » qui révèle le statut privilégié de la couleur dans la représentation sérénienne du football22. Les contrastes chromatiques sont ensuite traduits par les adjectifs composés qui suffisent à désigner les équipes en présence neroazzurri pour l’Inter, bianconero pour la Juventus, ainsi que par les métaphores nominales et verbales le zebre venute di Piemonte », la passione fiorisce fazzoletti / di colore ». Les étapes du match sont par ailleurs scandées par différents sons, des cris d’encouragement un hallalì / squillato » aux chants de supporters giro di meriggio canoro », jusqu’au coup de sifflet final un trillo estremo », comme si le match de football se transmuait en une sorte de représentation lyrique. 23 On remarque à ce propos que, par rapport à la langue poétique de Saba, caractérisée par de nombre ... 24 Cette disparition du Je » s’inscrit dans les multiples formes d’absence, de silence et d’oubl ... 20L’indétermination de l’origine des sensations, la multiplicité des raccourcis métonymiques et des détours métaphoriques ainsi que le lexique soutenu, dépourvu de termes sportifs mais riche de mots très littéraires riscosse, hallalì, reame, canoro, dissolvent la représentation du match dominical en une évocation oblique et obscure23. Sereni estompe en effet la réalité référentielle du football dans une nébulosité sensualiste, en contractant le déroulement temporel du jeu qui se réduit à une série de notations isolées et accumulées. Cette dissolution a aussi pour effet de fondre les spectateurs et les joueurs en une seule et même multitude bigarrée et bruyante. On retrouve ainsi chez Sereni l’indistinction de la foule déjà observée chez Saba, comme symbole d’une communauté unie et compacte à tel point que la foule, comme réifiée par sa densité, forme ici de véritables barrières. Mais à la différence du positionnement du Je » dans la poésie de Saba, l’inclusion du sujet lyrique dans cette foule n’est pas soulignée explicitement mais plutôt suggérée par sa disparition, par son absorption complète dans la contemplation et dans le sujet collectif que représente le public24. 25 Sur le thème du vide, central dans l’œuvre de Sereni, voir notamment Pier Vincenzo Mengaldo, Per ... 26 Vittorio Sereni, Il fantasma nerazzuro », La tentazione della prosa, a cura di Giulia Raboni, M ... 21En dépit de l’absence de réelle narrativité, Sereni s’attache à saisir la temporalité de ce spectacle ou plus exactement à rendre perceptible son caractère éphémère. Le contraste brutal entre les bruits du match et le silence du stade vide, une fois les portes refermées, ainsi que l’image finale de la pluie qui efface tout, soulignent la précarité de ce spectacle festif et des passions qu’il suscite. En insistant sur la vacuité qui succède à l’effervescence, le poète semble dénoncer le caractère illusoire du football, emblématique de la poétique sérénienne de la disparition ou de l’absence25. Cette interprétation est étayée par la lecture d’un texte en prose de Sereni publié en 1964 dans lequel il évoque ce moment singulier où la vision bouleversante d’une foule exceptionnellement unanime disparaît tout à coup pour laisser place à un senso amaro di vacuità e quasi di rimorso non appena le gradinate si svuotano e l’enorme catino ormai silenzioso è l’immagine stessa dello sperpero del tempo26 ». Le match de football est donc pour Sereni à la fois un étourdissant spectacle et un vain divertissement, un miracle et un mirage. L’association de l’image du stade vide et du sentiment d’une perte de temps occupe également les vers centraux du poème Altro compleanno », publié en 1979 dans le recueil Stella variabile. Le stade y est entraperçu de l’extérieur 27 Vittorio Sereni, Altro compleanno », Poesie, op. cit., p. 266, v. 4-7. un qualche spicchio dello stadio assolatoquando trasecola il gran catino vuotoa specchio del tempo sperperato e pareche proprio lì venga a morire un anno27 22La fin du match devient le symbole d’un laps temporel beaucoup plus long, comme si le temps de la partie de football n’était qu’une métaphore du temps de l’existence, de l’irrémédiable répétition cyclique de la vie e non si sa che un altro anno prepari », lit-on dans le vers suivant. Si les vers que Sereni consacre au football expriment la beauté esthétique d’un sport qui est avant tout un spectacle joyeux et festif, ils en soulignent aussi la caducité, comme si ce spectacle exacerbait le sentiment de la vanité et de la vacuité de l’existence et la conscience amère du temps qui passe. Les larmes du gardien 23À rebours de la poétique futuriste, ce ne sont ni les exploits physiques ni la compétition acharnée qui fondent, pour Saba et Sereni, la beauté du sport seule compte l’émotion pure, qu’il s’agisse du public ou des joueurs. Dans le poème Goal », Saba s’attarde avec une certaine emphase lyrique sur la tristesse du gardien de l’équipe vaincue, diamétralement opposée à la joie du gardien de l’équipe adverse 28 Umberto Saba, Goal », Tutte le poesie, op. cit., p. 444, v. 1-6. Il portiere caduto alla difesaultima vana, contro terra celala faccia, a non veder l’amara compagno in ginocchio che l’induce,con parole e con mano, a rilevarsi, scopre pieni di lacrime i suoi occhi28. 29 Voir George Lachman Mosse, The image of man The creation of modern masculinity, New-York – Oxfo ... 30 Sur le rapport entre le sport et le milieu militaire en Italie, notamment pendant la période fasc ... 24Les larmes du gardien littéralement atterré et la sollicitude de son coéquipier soulignent l’émotivité des joueurs et leur affectueuse fraternité, qui offrent un net contraste avec le modèle de virilité martiale promu d’abord par les futuristes puis par le régime fasciste à l’époque où Saba compose ce poème29. La politique mussolinienne encourage certes la pratique sportive, mais pour valoriser la performance physique dans une perspective belliciste, en favorisant par conséquent les disciplines qui peuvent constituer une préparation à l’entraînement militaire30. Le football n’en fait pas partie et, sans interpréter son idéalisation dans la poésie de Saba comme un geste antifasciste, on peut y voir une façon de soustraire la pratique sportive à la valeur militaire que lui attribue le régime. 25Saba restitue la beauté du football sans recourir à une rhétorique guerrière, sans faire référence à la violence du combat. Il célèbre plutôt le soulagement du match nul, au moyen d’une métaphore qui moralise le jeu et ses enjeux, définissant le but marqué contre l’équipe adverse comme une offense 31 Umberto Saba, Tre momenti », Tutte le poesie, op. cit., p. 441, v. 13-16. Festa è nell’aria, festa in ogni per poco, che importa?Nessun’offesa varcava la porta,s’incrociavano grida ch’eran razzi31. 32 La vostra gloria, undici ragazzi, / come un fiume d’amore orna Trieste », Ibidem, v. 17-18. 33 Dans le cas de Saba, cette restriction du sentiment patriotique à l’échelle de la ville s’expliqu ... 26Le poète évoque la liesse collective en précisant qu’il importe peu qu’aucun but n’ait été marqué, louant davantage le jeu défensif que l’efficacité de l’attaque. Les rares termes empruntés au lexique militaire dans ce poème su e giù cammina come / sentinella », e all’erta spia » sont significativement employés pour évoquer le rôle du gardien, poste défensif par excellence, de sorte que les analogies militaires sont dénuées d’agressivité. Insistant plus sur l’union que sur la compétition, Saba compare le triomphe des joueurs à un fleuve d’amour qui orne Trieste32. Le nom de la ville clôt le poème, comme s’il s’agissait d’un hymne à sa gloire. Soulignons à ce propos que pour Saba comme pour Sereni, la passion du football ne cristallise aucun sentiment nationaliste mais va plutôt de pair avec un attachement affectif à une ville singulière, présentée dans les poèmes de Saba sous les traits, traditionnellement attribués à la patrie, d’une figure maternelle33. 34 Ibidem, v. 11. 35 Alfonso Gatto, La partita di calcio », Tutte le poesie, Milano, Mondadori, 2017, p. 618-619, v. ... 36 Giovanni Giudici, Viani, sociologia del calcio », I versi della vita, Rodolfo Zucco, Carlo Osso ... 27Par ailleurs, dans les vers de Saba comme dans ceux de Sereni, l’énergie et l’émotion du football apparaissent comme une forme d’irrationalité ou d’instinctivité primitive. Les diverses analogies qui animalisent les joueurs en sont le principal indice una giovane fiera si accovaccia34 », écrit Saba à propos du gardien, tandis que Sereni assimile les joueurs à des zèbres il s’agit dans les deux cas de bêtes sauvages, symboles d’une vitalité indomptable. Quoique dans des registres différents, Alfonso Gatto et Giovanni Giudici emploient de semblables analogies dans les vers qu’ils consacrent au football dans les années 1960. Dans une comptine humoristique et enfantine, Gatto raconte l’histoire de Boccaccio, un gardien déplorable qu’il tourne en dérision au moyen d’une métaphore animale [s]tava all’erta come gallo35 ». Dans un long poème qui évoque de célèbres footballeurs italiens, Giudici cite l’attaquant José Altafini qui tire sgroppando nel rodeo dell’area36 ». Ces figures d’animalisation soulignent la vivacité impulsive et primordiale qui trouve à s’exprimer à travers le football. 28La primitivité irrationnelle qu’associe Saba au football est également liée à la jeunesse, réelle et symbolique, des joueurs et de certains spectateurs. Le poète, alors cinquantenaire, évoque l’insouciance des athlètes [i]gnari », dont la jeunesse est avant tout une adolescence de l’esprit 37 Umberto Saba, Squadra paesana », Tutte le poesie, op. cit., p. 440, v. 12-14 Le angosce,che imbiancano i capelli all’improvviso,sono da voi sì lontane37! […] 38 Ibidem, v. 18-19. 29Leur vitalité est suggérée sur le plan phonologique par la répétition de la fricative /v/ Giovani siete, per la madre vivi / vi porta il vento a sua difesa38 » et sur le plan métrique par l’irrégularité des vers et la fréquence des enjambements qui produisent un discours mouvementé. Dans Fanciulli allo stadio », l’enthousiasme passionné des enfants qui, perchés sur un muret en bordure du terrain, assistent au match, éveille dans la mémoire du sujet lyrique un souvenir indéterminé 39 Ibidem, Fanciulli allo stadio », p. 443, v. 7-10. cari nomi lanciavano i fanciulli,ad uno ad uno, come frecce. Vivein me l’immagine lieta; a un ricordosi sposa – a sera – dei miei giorni imberbi39. 30L’image de ces très jeunes tifosi qui crient le nom de leurs idoles a un pouvoir d’évocation tel qu’elle opère, dans la conscience du Je » lyrique, un retour à l’enfance. À travers la projection dans ces figures de jeunes athlètes ou spectateurs, le football représente ainsi pour Saba une parenthèse d’ingénuité juvénile. 40 Giovanni Giudici, op. cit., p. 99, v. 10-11. 41 Ibidem, p. 101, v. 72-73. 31Trois décennies plus tard, à une époque où le monde du football a bien évolué, notamment en raison des flux financiers qu’il génère et de la vaste notoriété des joueurs professionnels, Giudici porte un regard plus critique sur ce sport, tout en soulignant la vivacité des émotions qu’il suscite, définissant le terrain luogo / di emozione tremenda40 » dans son poème Viani, sociologia del calcio ». Ce règne de l’émotion fait taire la raison Applaudiamo, stiamo ai patti, / non cerchiamo di capire41 ! » et focalise l’attention des masses sur des préoccupations inessentielles 42 Ibidem, v. 64-67. Tutto questo parlare di calcioper non parlare di altro– tutto questo per non guardarel’essenziale del mondo42. 32Or les importantes sommes d’argent dépensées pour financer le football pourraient bien servir, précisément, à détourner l’attention de la population 43 Ibidem, v. 74-77. Tutti questi quattrini per nientecerto nessuno li dà– allora, se paga qualcuno,qualcosa non va43. 44 Notons à ce titre que de Domenica sportiva », rédigé avant 1940, à Altro compleanno », rédigé ... 33Le football semble ainsi avoir perdu l’innocence que célébraient les poèmes de Saba dans les années 1930. Une poésie lyrique qui chanterait la beauté esthétique et morale du calcio n’est plus possible, et le football devient dès lors l’objet d’une poésie sociologique », engagée et aux accents polémiques. Les modalités de représentation poétique du football se sont donc infléchies parallèlement à l’évolution de ce sport de masse44. 34La présence du football dans la poésie italienne paraît donc caractérisée par une série d’oscillations dialectiques. Si l’union extraordinaire de la foule constitue le motif le plus récurrent du corpus étudié, on a pu observer qu’elle est parfois contrebalancée, pour le sujet lyrique, par un sentiment d’isolement ou de vide. En outre, bien que Saba et Sereni adoptent la perspective des tribunes et malgré une approche contemplative qui traduit une attention privilégiée aux sensations, le football ne se réduit pas à un pur spectacle mais se dote, à la faveur de résonnances métaphoriques, d’une profondeur existentielle. Enfin, les poèmes cités évitent toute rhétorique militaire et valorisent plutôt l’émotion et la ferveur irrationnelle que produit le football, jusqu’à le faire apparaître comme une forme de retour à l’enfance ou à un stade animal de l’humanité ; mais cet aspect irrationnel du football conduit tantôt à son idéalisation, tantôt à sa dénonciation, comme en témoigne le contraste entre la poésie lyrique de Saba et la poésie presque satirique de Giudici. Haut de page Notes 1 Benedetto Croce, Storia d’Europa nel secolo Decimonono, Roma-Bari, Laterza, 1932, p. 339‑345. 2 Sur le rapport du futurisme au sport, voir Pontus Hultens, Futurismo e futurismi, Milano, Bompiani, 1986. 3 Umberto Saba, Cinque poesie per il gioco del calcio », Canzoniere, vol. III 1933-1945, Tutte le poesie, Arrigo Stara et Mario Lavagetto éd., Milano, Mondadori, 1988, p. 440-444 ces poèmes furent publiés pour la première fois dans Umberto Saba, Parole, Lanciano, Carabba, 1934. 4 Vittorio Sereni, Domenica sportiva », Frontiera, Poesie, Dante Isella éd., Milano, Mondadori, 1995, p. 9 le poème fut initialement publié dans Vittorio Sereni, Frontiera, Milano, Edizione di Corrente, 1941. 5 Giacomo Leopardi, Canti, Torino, Einaudi, 1962, p. 45-49. 6 Sur la démocratisation du football en Italie après la Première Guerre mondiale, voir Pierre Lanfranchi, La Première Guerre mondiale et le développement du football en Europe l’exemple italien », in Yvan Gastaut et al., Le football dans nos sociétés, Autrement Mémoires/Histoire », 2006, p. 135-145. 7 Umberto Saba, Il borgo », Cuor morituro 1925-1930, Tutte le poesie, op. cit., p. 324. 8 Ibidem, Squadra paesana », p. 440, v. 1-5. 9 Ibidem, Goal », p. 444, v. 7-9. 10 Le poète souligne dans les vers suivants la beauté et la rareté d’un tel moment de cohésion et d’une telle intensité émotive Pochi momenti come questo belli, / a quanti l’odio consuma e l’amore, / è dato, sotto il cielo, di vedere. », Ibidem. v. 10-12. 11 Ibidem, Tre momenti », p. 441, v. 1-6. 12 Umberto Saba, Storia e cronistoria del Canzoniere, Milano, Mondadori, 1963, p. 251. 13 Umberto Saba, Squadra paesana », Tutte le poesie, op. cit., p. 440, v. 19-21. 14 Ibidem, Goal »., p. 444, v. 18. 15 Toute l’œuvre poétique de Saba a pu être interprétée à la lumière de cette tension entre la collettività alla cui vita il poeta aspira a fondersi », qui lui apparaît come massa omogenea », et le constat d’une irrémédiable solitude la ricerca di salvezza individuale nell’abbraccio con la totalità della Vita residua continuamente scacchi e riconoscimenti narcisistico-dolorosi di una immedicabile solitudine […] », Pier Vincenzo Mengaldo, Poeti italiani del Novecento, Milano, Mondadori, 1989 [1978], p. 193-195. 16 Umberto Saba, Storia e cronistoria del Canzoniere, op. cit., p. 252. 17 Umberto Saba, Tredicesima partita », Tutte le poesie, op. cit., p. 442, v. 3-9. 18 Ibidem, v. 12-16. 19 Ibidem, v. 1. 20 Le sport est également représenté comme un spectacle saisissant, sonore et multicolore, dans le poème Buffalo » de Montale, rédigé à la même époque, et fondé sur l’évocation mémorielle d’un vélodrome parisien Un dolce inferno a raffiche addensava / nell’ansa risonante di megafoni / turbe d’ogni colore. / […] Udii gli schianti secchi, vidi attorno / curve schiene striate mulinanti / nella pista. », Eugenio Montale, Buffalo », Tutte le poesie, Milano, Mondadori, 1984, p. 117 poème initialement publié en 1939 dans le recueil Le occasioni. 21 Vittorio Sereni, Domenica sportiva », Poesie, op. cit., p. 9 le poème est cité dans son intégralité. 22 Cette périphrase n’est pas sans rappeler le verde tappeto » du poème de Saba, Squadra paesana », Tutte le poesie, op. cit., p. 440, v. 10. 23 On remarque à ce propos que, par rapport à la langue poétique de Saba, caractérisée par de nombreux procédés de manipulation syntaxique, les marques de la littérarité et de la poéticité de la langue sont davantage d’ordre lexical chez Sereni. Pour les deux poètes, le choix du football comme sujet de la poésie n’entraîne pas de prosaïsation de la langue celle-ci reste soutenue et sans écart radical par rapport à la tradition poétique. 24 Cette disparition du Je » s’inscrit dans les multiples formes d’absence, de silence et d’oubli du sujet lyrique » que présente l’œuvre de Vittorio Sereni et qui sont analysées par Yannick Gouchan, L’énonciateur textuel dans l’œuvre de Vittorio Sereni », Babel, n° 34, 2016, p. 207-233, mis en ligne le 15 décembre 2016, URL 25 Sur le thème du vide, central dans l’œuvre de Sereni, voir notamment Pier Vincenzo Mengaldo, Per Vittorio Sereni, Torino, Aragno, 2013, p. 185-196, et Enrico Testa, Per interposta persona. Lingua e poesia nel secondo Novecento, Rome, Bulzoni, 1999, p. 59. 26 Vittorio Sereni, Il fantasma nerazzuro », La tentazione della prosa, a cura di Giulia Raboni, Milano, Mondadori, 1998, p. 82-83. 27 Vittorio Sereni, Altro compleanno », Poesie, op. cit., p. 266, v. 4-7. 28 Umberto Saba, Goal », Tutte le poesie, op. cit., p. 444, v. 1-6. 29 Voir George Lachman Mosse, The image of man The creation of modern masculinity, New-York – Oxford, Oxford University Press, 1996, en particulier le chapitre 8, The new fascist man », p. 155-180. 30 Sur le rapport entre le sport et le milieu militaire en Italie, notamment pendant la période fasciste, voir Angela Teja, Militaires et sportifs une longue histoire », Confluences Méditerranée, 2004/3 n° 50, p. 121-130 ; URL 31 Umberto Saba, Tre momenti », Tutte le poesie, op. cit., p. 441, v. 13-16. 32 La vostra gloria, undici ragazzi, / come un fiume d’amore orna Trieste », Ibidem, v. 17-18. 33 Dans le cas de Saba, cette restriction du sentiment patriotique à l’échelle de la ville s’explique en partie par l’histoire et la géographie de Trieste, ville-frontière et ville cosmopolite. Saba avait déjà trente-trois ans quand Trieste est devenue italienne et même après 1921, Trieste était habitée par des populations italiennes, austro-allemandes et slaves. 34 Ibidem, v. 11. 35 Alfonso Gatto, La partita di calcio », Tutte le poesie, Milano, Mondadori, 2017, p. 618-619, v. 4 poème initialement publié dans le recueil Vaporetto, dont la première édition date de 1963. 36 Giovanni Giudici, Viani, sociologia del calcio », I versi della vita, Rodolfo Zucco, Carlo Ossola et Carlo Di Alesio éd., Milano, Mondadori, 2000, p. 99-101, v. 33 poème rédigé en 1963 et publié en 1965 dans le recueil La vita in versi. 37 Umberto Saba, Squadra paesana », Tutte le poesie, op. cit., p. 440, v. 12-14 38 Ibidem, v. 18-19. 39 Ibidem, Fanciulli allo stadio », p. 443, v. 7-10. 40 Giovanni Giudici, op. cit., p. 99, v. 10-11. 41 Ibidem, p. 101, v. 72-73. 42 Ibidem, v. 64-67. 43 Ibidem, v. 74-77. 44 Notons à ce titre que de Domenica sportiva », rédigé avant 1940, à Altro compleanno », rédigé dans les années 1970 voir notes 26 et 27, les réserves exprimées par Vittorio Sereni à l’encontre du football se sont précisées et accentuées l’idée du temps gaspillé devient en effet plus explicite. De façon significative, dans le deuxième poème, le vide du stade ne vient plus seulement clore l’évocation du match mais représente le seul véritable objet des vers de Sereni, tandis que la description du match de football lui-même en est désormais de page Pour citer cet article Référence papier Clémence Jeannin, Poésie et football », Italies, 23 2019, 151-164. Référence électronique Clémence Jeannin, Poésie et football », Italies [En ligne], 23 2019, mis en ligne le 03 mars 2020, consulté le 28 août 2022. URL ; DOI de page
Randonnée Aturine Randonnée et balade, Courses cyclistesAire-sur-l'Adour 40800Le 28/08/2022Le cyclo club aturin organise une randonnée aturine le dimanche 28 Août. Cyclo 59 et 81 km départ libre à partir de 7h30 Marche 7 et 10 km départ groupé à 9h Ouvert à tous, licencié et -18ans gratuit, non licencié 4€ Ravitaillement sur circuit route Pot de l'amitié à 12h Informations au 06 71 09 14 80 ou 06 11 02 59 12Marchés de Producteurs et Artisans à Saint-Sulpice Artisanat, Repas - Dégustation, Marché, Vin - OenologieSaint-Sulpice 46160Du 27/06/2022 au 29/08/2022Venez faire votre marché sur les bords du Célé, vous y trouverez dans une ambiance conviviale des producteurs et des artisans locaux, de quoi faire le plein et passer un bon moment ! poissonnerie, saucisson, plats préparés et crêpes, miels des causses, vins, vin apéritif, sirop, confitures, safran, fruits et légumes, fromage de chèvre et yaourt, création artisanale de bijoux et d'autres exposants sont au rendez vous pour le plaisir de vos papilles ! Buvette et petite restauration sur place et à emporter Moules/frites, Huîtres, Sardines grillées etc....CSC Grand-Nord Programme Estival Manifestation culturelle, Sports et loisirs, Manifestation culturelle, Concert, Manifestation culturelleNiort 79000Le 31/08/2022Au programme 20 Juillet Animations bien-être 21/07 Sortie au château de tiffauges 22/07 Karaoké Mobile et barbecue 27/07 Poneys et concours de pétanque 28/07 Sortie plage et balade île de ré 29/07 Concert Lil'Brass Band et grignotage 03/08 Caravane du sport et autres animations 04/08 Sortie au parc de la Vallée 05/08 Boom années 80 et repas partagé 24/08 Spectacle de Bulles 25/08 Animations par la ludothèque 31/08 Animations familiales Infos et renseignements au D'ÉCHANGE ET EXPO AUTO MOTO CYCLO Sports mécaniques, ExpositionMontbizot 72380Le 28/08/2022Bourse d'échange Expo Auto Moto Cyclo pièces détachées, outillages, miniatures ou vêtements. Exposition Renault. Musée éphémère. Concours d'élégance, affiches et revues. Jouets et miniatures, outillages et quelques surprises. Parking réservé pour les véhicules anciens. Une exposition de différents véhicules toutes marques et toute époque Buvette et restauration sur place. Si vous possédez une voiture ancienne inscrivez vous au rallye touristique Le samedi 28 août. Toutes réservations et informations chevaleresses Spectacle, AtelierWintzenheim 68920Du 10/07/2022 au 28/08/2022Dans un décor enchanteur, découvrez la vie exaltante de femmes d’exception reines, saintes, écrivaines, aventurières, guerrières … au Moyen Âge. A 11h, 15h ET 17h GRAND SPECTACLE - La légende de Mahaut ! Mahaut est une jeune fille malicieuse, intrépide, fougueuse et terriblement attachante. Élevée par son père, elle se rappelle les histoires de chevaleresses » que sa mère lui racontait avant de mourir. Inspirée par la force et le courage, vivez les aventures mouvementées et chevaleresques de Mahaut. Un spectacle joyeux et vivant, pleins de combats et de rebondissements spectaculaires. De l’humour, de l’action, du spectacle pour petits et grands ! En continu sur la journée 1. Ateliers pédagogiques et participatifs pour toute la famille. - Le vêtement au 15ème siècle Découvrez les costumes et armure d’hommes et de femmes célèbres du 15ème siècle en Europe ainsi que le travail du tailleur techniques de métiers à tisser, tissus, matériel et ustensiles etc. - Les chevaleresses Femmes de pouvoir, femmes de savoir et femmes à la guerre au Moyen-Âge. Découvrez de quelles manières les reines, saintes, écrivaines, scientifiques, aventurières, intellectuelles,[...]Visite commentée Les rendez-vous aux jardins Eu, le Jardin et le Parc du Château "Beauté et Détente" Visites et circuits, Nature - Environnement, Plante - Fleur, Nature - EnvironnementEU 76260Le 30/08/2022Flânerie autour du parc, à la rencontre de l'histoire qui a façonné le domaine du Château d'Eu et son jardin à la commentée Les rendez-vous aux jardins Eu, le Jardin et le Parc du Château "Beauté et Détente" Visite guidée, Patrimoine - Culture, Visites et circuits, Plante - FleurEu 76260Le 30/08/2022Flânerie autour du parc, à la rencontre de l'histoire qui a façonné le domaine du Château d'Eu et son jardin à la guidée de l'église de Saint-Laurent-la-Roche Culte et religionLa Chailleuse 39270Le 30/08/2022Tous les mardis de juillet et août, de 14h à 18h Visites guidées de l’église de Saint-laurent-la-Roche. Des bénévoles passionnés se proposent de faire découvrir aux visiteurs cette église et son histoire. Des guides de visite sont disponibles pour les visiteurs étrangers en anglais, espagnol, flamand et allemand. de visite Église de Frétigny Culte et religionSaint-Denis-d'Authou 28480Le 28/08/2022L'église de Frétigny vous ouvre ses portes cet Randos d'été - Tour de Quelmer Randonnée et balade, Bien-êtreSaint-Jouan-des-Guérets 35430Le 30/08/2022Faciles, ces randonnées de 8 à 10 km se dérouleront le matin ou en fin d’après-midi. Animées par les guides de nos associations FFRandonnée, elles sont ouvertes à tous et permettent de découvrir la diversité des paysages d’Ille-et-Vilaine. Inscription obligatoire. Nombre de places limité Inscription et paiement en ligne. Inscription des enfants sur place. Lieu du RDV donné lors de l'inscription Nos associations proposent des randonnées pendant tout l'été. Retrouvez leur offre sur ou téléchargez le programme journée des chasses et pêches traditionnelles Manifestation culturelle, Fête, Pêche, Nature - EnvironnementSabres 40630Le 28/08/2022Le temps d'une journée découvrez avec nos médiateurs et partenaires les chasses et pêches traditionnellement pratiquées dans les Landes. Au programme - Rencontre avec les pêcheurs de 9h50 à 12h et de 14h à 16h30 au Moulin, en présence de l’AAPPMA du Val de Leyre. - Rencontre avec les chasseurs à la Palombière et exposition au Felixrama de 9h50 à 12h00 et de 14h00 à 16h30, en présence des ACCA de Sabres et de Labouheyre - Présentation des anciennes pratiques de piégeage de 9h50 à 12h00 et de 14h00 à 16h30 au petit champ face à la maison de MarquèzeLes chevaleresses Manifestation culturelleWintzenheim 68920Du 10/07/2022 au 28/08/2022Dans un décor enchanteur, découvrez la vie exaltante de femmes d’exception reines, saintes, écrivaines, aventurières, guerrières … au Moyen Âge. A 11h, 15h ET 17h GRAND SPECTACLE - La légende de Mahaut ! Mahaut est une jeune fille malicieuse, intrépide, fougueuse et terriblement attachante. Élevée par son père, elle se rappelle les histoires de chevaleresses » que sa mère lui racontait avant de mourir. Inspirée par la force et le courage, vivez les aventures mouvementées et chevaleresques de Mahaut. Un spectacle joyeux et vivant, pleins de combats et de rebondissements spectaculaires. De l’humour, de l’action, du spectacle pour petits et grands ! En continu sur la journée 1. Ateliers pédagogiques et participatifs pour toute la famille. - Le vêtement au 15ème siècle Découvrez les costumes et armure d’hommes et de femmes célèbres du 15ème siècle en Europe ainsi que le travail du tailleur techniques de métiers à tisser, tissus, matériel et ustensiles etc. - Les chevaleresses Femmes de pouvoir, femmes de savoir et femmes à la guerre au Moyen-Âge. Découvrez de quelles manières les reines, saintes, écrivaines, scientifiques, aventurières, intellectuelles, artistes etc.,[...]SUR LA PISTE DU CASTOR Randonnée et baladeDocelles 88460Le 30/08/2022ETC...Terra vous propose de partir sur les traces et indices du plus gros rongeur d'Europe, le castor, pour comprendre son mode de vie et ses relations parfois compliquées avec les humains. Prévoir chaussures de Cultures et Nature Lalinde et sa falaise Saint-Front Nature - Environnement, Sports et loisirs, Randonnée et balade, Manifestation culturelleLalinde 24150Le 31/08/2022Lalinde, une bastide dite de rivière » ? N’avez-vous pas remarqué ce sentier qui monte ? Nous gravirons ensemble la falaise Saint-front à la poursuite du légendaire et terrible Coulobre ! Entre l’histoire de la vie commerciale liée à la navigation des gabarres et la légende locale, vous voyagerez dans le temps avec votre guide-conférencière, tout au long de ce parcours mi-citadin mi-nature, dans un décor bucolique le long de la rivière Dordogne…Montée au clocher et découverte de l'abbatiale Manifestation culturelle, Patrimoine - Culture, Pour enfants, Patrimoine - Culture, Visites et circuitsSaint-Sever 40500Le 30/08/2022Découvrez l'histoire et l'architecture de l'abbaye et une vue imprenable depuis le haut du clocher de l'abbatiale. Rdv dans l'abbatiale 5 personnes/ au potager Visites et circuits, Plante - Fleur, Plante - Fleur, MarchéMESNILS-SUR-ITON 27240Du 07/07/2022 au 28/08/2022L'équipe du Domaine de Chambray à Gouville vous ouvre les portes de son potager durant l'été. Visite visite guidée à 10h30. A travers cette visite, venez découvrir l'histoire de ce potager du 19ème siècle, clos de murs et d’une surface de 4400m². Depuis l'histoire de la famille de Chambray vous en apprendrez plus sur la structure du jardin, les fruitiers en espalier et les serres qui le compose ainsi que sur son utilisation actuelle. Trois façons de visiter ce potager * Visites guidées les jeudis, vendredis, samedis et dimanches à 10h30. * Visites libres découvrez le potager à votre rythme et en fonction de vos intérêts, avec un support. Les jeudis et vendredis de 9h30 à 12h30. Les samedis et dimanches de 9h30 à 12h30 et de 14h30 à 17h. * Parcours en autonomie, munis de votre téléphone réveillez vos sens avec "la route des parfums", faites travailler votre mémoire avec "Activ'mémoire" ou jouez avec un escape game. Les jeudis et vendredis de 9h30 à 12h30. Les samedis et dimanches de 9h30 à 12h30 et de 14h30 à 17h. Réservation ouverte en déjeuners du Prince Henry Repas - Dégustation, Vin - Oenologie, Visites et circuitsNérac 47600Du 07/07/2022 au 29/08/2022Croisière-déjeuner de 2h avec passage d'écluse tous les lundis et jeudis. du 7 juillet au 31 août. Chaque menu est composé de produits du terroir. Commentaires à la fin de la croisière. Lundi, menu été foie gras et magret de canard... Jeudi, menu poule au pot rillettes de canard au foie gras, poule au pot farcie... Apéritif, vin rouge et vin rosé, café et Armagnac VTT La Maîchoise Randonnée et balade, Courses cyclistesMaîche 25120Le 28/08/2022Randonnée organisée par le Team VTT Maîche. 3 parcours au programme un petit parcours familial de 20 km et deux autres randos plus musclées qui vous emmèneront sur les hauteurs de 35 et 55 km !Visite de la coopérative Unicoque et des vergers de noisetiers Manifestation culturelle, Nature - Environnement, Patrimoine - Culture, Patrimoine - Culture, Visites et circuitsCancon 47290Le 31/08/2022Cette visite des vergers et de l'usine vous permettra de découvrir toutes les étapes du tri et conditionnement de la noisette ou qualité et rigueur sont les maîtres mots. Vous finirez votre visite par une dégustation et une visite à la boutique KOKI qui propose une large gamme de produits locaux issus directement des producteurs. Nombre de places limitées, réservation recommandée. Tous les mercredis en juillet et août à à vélo gourmande Sports et loisirs, Repas - Dégustation, Courses cyclistesMoliets-et-Maa 40660Le 30/08/2022Com’landes organise des balades vertes » à vélo et une rencontre avec la gastronomie locale à l’occasion de l’évènement Balade Vélo Gourmande ». Une balade à vélo qui réunit, découverte, dégustation et un peu d’effort. Pas d’inquiétude chacun va à son guidée de la Viale de Bourdeaux Vie locale, Visite guidée, Visites et circuits, Culte et religionBourdeaux 26460Du 01/08/2022 au 30/08/2022Visite du village perché de Bourdeaux. Pour les groupes, nous accompagnée "Qui êtes-vous Théodore ?" Visites et circuitsQuimperlé 29300Le 30/08/2022Découverte des différentes facettes de La Villemarqué et des liens étroits avec sa ville à vélo gourmande du dimanche matin Sports et loisirs, Repas - Dégustation, Courses cyclistesMoliets-et-Maa 40660Le 28/08/2022Com’landes organise des balades vertes » à vélo et une rencontre avec la gastronomie locale à l’occasion de l’évènement Balade Vélo Gourmande ». Une balade à vélo qui réunit, découverte, dégustation et un peu d’effort. Pas d’inquiétude chacun va à son - Amants super héroïques Science et techniqueOrbey 68370Le 28/08/2022Synopsis L’histoire d’un couple Anna, une dessinatrice à la personnalité impulsive et anticonformiste, et Marco, un professeur de physique convaincu que tout est régi par une formule mathématique. Une comédie sentimentale sur les couples et l’effet du temps qui passe sur leurs relations, posant une question simple mais profonde quels superpouvoirs faut-il avoir pour s’aimer toute une vie ? Rassemblement de véhicules de collection Manifestation culturelleVilleréal 47210Le 28/08/2022L'amicale des commerçants et artisans de Villeréal vous propose un nouveau rendez vous mensuel un rassemblement de véhicules de collection. Celui ci se tiendra au cœur même de la bastide sur la place de la halle, place de l'Eglise et place de l'Europe à compter du 24 avril et ce, tous les 4ème dimanches de chaque mois. Collectionneurs et visiteurs seront les bienvenus ! Chacun pourra redécouvrir et/ou exposer des véhicules de collection. Café et apéritif seront offerts aux exposant n'hésitez pas à nous contacter pour connaître le modalités d'inscription. Concert sous la halle à partir de 11h . Nombreux commerces et restaurants dans le guidée La naissance des Bains de Mer et d'Arcachon Manifestation culturelle, Patrimoine - Culture, Visites et circuitsArcachon 33120Le 28/08/2022La visite guidée Les Bains de mer », vous ramènera au début du 19ème siècle, aux origines de la ville d’Arcachon, de ses premiers établissements de Bains et ses patients fortunés qui côtoyaient pêcheurs et marchandes de poissons sur les plages. Retrouvez cette ambiance pittoresque lors d’une agréable balade le long de la plage. Durée Environ 2h Inscription et renseignements auprès de l'Office de et plantes sauvages Plante - Fleur, Vie associativeAvallon 89200Le 28/08/2022Tous les vendredis soir et les dimanches matin de juillet/août, les bénévoles se relaient pour vous faire découvrir les jardins en terrasses de l'association. Dominique vous guidera à travers l'histoire de ces jardins et de leurs plantes sauvages, Cédric vous plongera dans l'univers des insectes et des amphibiens, Virginie vous parlera permaculture et pratiques écologiques. Pierre, Michelle, Mireille et d'autres vous en diront plus tantôt sur les fleurs et légumes cultivés. Rdv devant la Mairie d'AvallonMontée au clocher et découverte de l'abbatiale Patrimoine - Culture, Culte et religionSaint-Sever 40500Du 30/08/2022 au 31/08/2022Découvrez l'histoire et l'architecture de l'abbaye et une vue imprenable depuis le haut du clocher de l'abbatiale. Rdv dans l'abbatiale 5 personnes/ au clocher et découverte de l'abbatiale Patrimoine - Culture, Culte et religionSaint-Sever 40500Du 30/08/2022 au 31/08/2022Découvrez l'histoire et l'architecture de l'abbaye et une vue imprenable depuis le haut du clocher de l'abbatiale. Rdv dans l'abbatiale 5 personnes/ Quinconces au crépuscule Nature - Environnement, Plante - Fleur, Nature - Environnement, Randonnée et balade, Nature - Environnement, Visites et circuitsAndernos-les-Bains 33510Le 30/08/2022Dans une ambiance de coucher de soleil, découvrez ce site naturel protégé avec un autre regard grâce à cette visite guidée de tennis multisports jeunes ados Sports et loisirs, Sports de balle et de ballonPérigueux 24000Du 29/08/2022 au 31/08/2022Du 29 au 31 août Venez découvrir nos activités - Padel, Golf, Canoë, Squash, Badminton 35€ par jour, 8€ option repas, 20€ demi journée. Florian Dubesset 06 78 86 67 581er X'trem Méca Show Sports et loisirs, Sports mécaniquesEspalion 12500Le 28/08/2022Karts enfants Minis quads Démonstrations Expositions Simulateurs F1 et voiture Restauration sur placeRandonnée pédestre Sentier de la Pomme de Pin Fête, Nature - Environnement, Sports et loisirs, Randonnée et balade, Manifestation culturelle, Nature - EnvironnementPouillon 40350Le 30/08/2022Randonnée pédestre "Sentier de la pomme de pin". Départ au lac de Luc. Casse-croûte à Toulat. Possibilité de casse-croûte sandwich + boisson 3€Visite de la ganaderia Maynus Patrimoine - Culture, Sports et loisirs, Visites et circuitsSaint-Sever 40500Le 31/08/2022Cet élevage de vaches de course landaise, spécialisé dans les courses et les jeux taurins, propose une visite guidée de la ganaderia promenade en carriole au milieu des vachettes et explication-démonstration de la course landaise par vidéo sur grand écran. Accueil 16h, départ visite guidée "une ville et la mer" Visites et circuits, Patrimoine - Culture, Histoire - Civilisation, Patrimoine - CultureSAINT-VALERY-EN-CAUX 76460Le 28/08/2022Visite guidée de St Valery en caux "une ville et la mer" pour découvrir les vieux quartiers de la ville, tous les dimanches en juillet et août à 11h. RDV à la maison Henri IV. Tarif 6€ gratuit/-10 ans1H Pour soi - Atelier de reconnexion à soi Sports et loisirs, Bien-être, Nature - EnvironnementMoliets-et-Maa 40660Le 29/08/2022Un atelier de reconnexion à Soi et aux autres en laissant agir l’harmonie des énergies de la nature. Vanessa vous accompagne à travers la méditation guidée pour vous reconnecter et découvrir ce qu'il y a de plus beau en vous, pour retrouver harmonie, des grottes de Jobourg Randonnée et balade, Balades, Manifestation culturelle, Histoire - Civilisation, Nature - Environnement, Nature - Environnement, Nature - Environnement, Randonnée et baladeLA HAGUE 50440Le 28/08/2022Sortie nature insolite dans un site grandiose au rythme des marées dans les falaises de la Hague. Encadrée par une équipe de guides passionnés et expérimentés, qui vous feront vivre 5 heures de moments exceptionnels. La sortie est des grottes de Jobourg Randonnée et balade, Balades, Manifestation culturelle, Histoire - Civilisation, Nature - Environnement, Nature - Environnement, Nature - Environnement, Randonnée et baladeLA HAGUE 50440Le 29/08/2022Sortie nature insolite dans un site grandiose au rythme des marées dans les falaises de la Hague. Encadrée par une équipe de guides passionnés et expérimentés, qui vous feront vivre 5 heures de moments exceptionnels. La sortie est PHOQUES DE LA BAIE DE CANCHE Nature - Environnement, Plante - FleurÉtaples 62630Le 29/08/2022Par le service nature Lundi 29 août à partir de 18 h – Maison de la faune et de la flore - Clos St Victor Durée 3 h 30 À l’heure de la marée basse, les phoques et veaux marins ont regagné leurs reposoirs et profitent des rayons du soleil pour se refaire une santé. Gardez vos distances et évitez de perturber la colonie ! Profitez des jumelles et de la longue-vue pour les observer et en apprendre davantage sur leur mode de vie. Tarif 5 € gratuit pour les - de 10 ans Renseignements et inscriptions service nature 03 21 84 13 93 entre 8 h 30 et 16 h 30Escapades au Lac de Pont danse africainePont-et-Massène 21140Le 28/08/2022Proposé par l'Atelier d'Ici Danse Une danse énergique et joyeuse avec des mouvements dynamiques et toniques, sur le rythme des djembés et autres instruments traditionnels, qui développe la souplesse et la tonicité du corps en transmettant une bonne humeur communicative ! RDV sur la plageRandonnée Crèvecœur "LA MICHEL DZIERWA" Randonnée et balade, Balades, Randonnée et balade, Courses cyclistesMÉZIDON VALLÉE D'AUGE 14340Le 28/08/2022Le Vélo Club Lexovien organise une rando VTT, Route, Pédestre le 28 août 2022. Accueil École de Crèvecœur en Auge de 7h / 9h. Clôture 13h. Distance marche 10, 12 km. Distances Route 35, 65 km Distances VTT 20, 40 km. Tarif LIC 2€ - Non LIC 5 € - NL-18 ans du Vieux Lure Visite guidée, Visites et circuits, Culte et religionLure 70200Le 31/08/2022Top à la vachette Sports et loisirs, Patrimoine - Culture, Manifestation culturelle, Manifestation culturelleSaint-Jean-de-Luz 64500Le 28/08/2022Top à la Vachette Labat Le Toro Piscine Géant !!!En tournée tous les étés, depuis plus de 30 ans, sur la Côte Atlantique et à Saint Jean de Luz tous les mercredis et dimanches en juillet et août.1h30 de fou rire avec les vachettes et les meilleurs jeux d’Intervilles autour d’une piscine géante. Certains peuvent participer et descendre dans l’arène, mais attention certaines vachettes aiment aussi se baigner… Également une animation réservée aux enfants et un jeu uniquement réservé aux du spectacle à 21h30 aux arènes d'Erromardie. Retrouvez toutes les dates de nos spectacles sur notre site internet de l'atelier des vitraux d'Art Lieby Atelier, Culte et religionHagenbach 68210Le 30/08/2022Visite guidée de l'atelier de vitraux d'art qui réalise des vitraux, mélange de verres clairs ou teintés avec motifs peints. Technique de fusing et thermoformage. Réalisation de vitraux traditionnels ou contemporains pour portes intérieures, éléments de cuisine, vélux, fenêtres dans vérandas, porte d'entrée sous double vitrage...lampes, miroirs, emblèmes familiaux et de villages, création et restauration de vitraux d'église...mais aussi crédence, vaisselle, bijoux et toutes sortes d'objets décoratifs. Sur réservation de chevalerie Sports équestres, SpectacleRouffignac-Saint-Cernin-de-Reilhac 24580Du 25/08/2022 au 29/08/2022Cet été, en juillet et août, tous les lundis à 18h00 et les jeudis à 20h30… à Rouffignac-Saint-Cernin-de-Reilhac au lieu dit Estréguil. Les Chevaux d’Estréguil vous proposent un Tournoi de Chevalerie, un voyage dans le temps au cours duquel s’affronteront des chevaliers sur des jeux équestres et des joutes à pied et à cheval. Un spectacle d’action et d’humour pendant plus d’une heure et demi pour les petits et les grands. Buvette et restauration sur placeVisite de l'entreprise Clean'Sea ECO Conférence - Débat, Visites et circuitsPort-de-Bouc 13110Du 08/08/2022 au 29/08/2022Entreprise spécialisée dans la dépollution marine et terrestre, qui utilise des savoir-faire et des moyens techniques performants pour lutter contre les pollutions marines et nocturne avec dîner-concert animée par Do Harson Musique, Concert, Visites et circuitsLe Temple-sur-Lot 47110Le 28/08/2022Découvrez l'aspect enchanté du jardin à la fin de la journée, lorsqu'il s'illumine, les grenouilles reprennent possession des lieux et les nénuphars nocturnes commencent à s'ouvrir. Dîner-concert et promenade nocturne à la lueur des bougies animée par Do Harson au piano. Menu obligatoire. Réservation "Apprenti éveil des sens" Nature - Environnement, Bien-être, Randonnée et baladeNavarrenx 64190Le 31/08/2022La pétillante Domi, sophrologue et éducatrice sportive, vous emmène pour une Rando Sophro, dans cette cité fortifiée et vous fera découvrir ses passages secrets. Cette balade psycho corporelle et sensorielle vous permettra de vous recentrer sur vous en vous relaxant grâce à vos 5 sens la vue, l’audition, le gustatif, l’olfactif et le toucher. La communion avec la nature verdoyante et préservée est totale. Que ce soit sur les bords du gave ou face à la chaîne des Pyrénées, cette Rando Sophro a pour objectif de favoriser l'apprentissage de votre calme intérieur, la découverte du moment présent, vous libérer des tensions corporelles, la prise de conscience de votre posture, l'estime de soi et le lâcher prise. Idéal pour se ressourcer, prendre du temps pour soi, récupérer physiquement et mentalement, mobiliser votre créativité et votre concentration et apprécier dame Visites du Jeudi > Caroline Carnaille - Potière Céramiste Portes ouvertes, Visites et circuits, Visites et circuits, ArtisanatSAINT-SAUVEUR-VILLAGES 50490Le 01/09/2022Visite de l'atelier et découverte des différentes techniques et étapes de fabrication. 2€/personne et Gratuit pour les fil de l'eau Visites et circuitsBessais-le-Fromental 18210Le 29/08/2022Découvrez l'étang au fil du temps, son histoire, son barrage, ses usages anciens et actuels.
poeme sur le foot avec des rimes
